La sagesse de l'autonomie, de l'amour et de la raison, ou " félicitisme ", est une philosophie visant à satisfaire un besoin de sens, de cohérence et de bien-être, ainsi qu'à réduire sensiblement la guerre, la misère et la destruction de l'environnement.
Elle ne comporte ni dogme, ni métaphysique, ni vision du monde
particulière. Elle s'appuie sur des dispositions que tout le monde partage, et
pourrait donc rassembler tous les hommes.
On y trouve certes une " bonne nouvelle ", " quatre nobles
vérités ", " cinq piliers ", " dix commandements "…
mais il ne s'agit là que d'une façon plaisante de désigner des opinions et
des principes aidant à sa pratique. Ce n'est pas une religion : aucun principe
supérieur n'est considéré, la notion-même de hiérarchie que cela suppose
étant dénoncée…
Cet humanisme s'adresse tout particulièrement à ceux qui souhaitent
privilégier le bon sens, la solidarité, le respect, la liberté, l'égalité
et la fraternité. Il s'adresse à tout être aspirant au bonheur.
Il ne repose pas sur un sens du devoir intériorisé, un compromis entre les
pulsions individuelles et les nécessités de la vie en collectivité, une fuite
devant l'absurdité du monde, un culte voué à l'humanité, l'individu, la
nature ou la raison… Il exclut également les jugements de valeur.
C'est donc une " spiritualité " vraiment nouvelle.
Celle-ci repose sur trois fondements, qui sont l'autonomie, l'amour et la
raison.
L'autonomie apporte la sérénité, l'amour, la joie et le sens, la raison,
l'efficacité et la cohérence. L'ensemble se traduit par la félicité.
La raison y est comprise comme le respect de la démarche " rationnelle
" : se fonder sur l'observation, définir des concepts précis, pratiquer
le doute, l'expérimentation etc. Cette " démarche " y est
suffisamment précisée pour pouvoir être appliquée avec succès (ce qui n'a
guère été fait, jusqu'à présent, que dans les sciences exactes).
Son éthique consiste à agir dans le sens du plus grand bonheur pour tous, si possible, sous la forme de la " félicité "…
Le félicitisme se veut une technique efficace pour vivre ensemble en
harmonie, de façon démocratique et non-violente.
C'est encore un idéal de vie, ainsi qu'un moyen pour l'individu de ne pas se
laisser manipuler, une véritable alternative au sectarisme.
Il suggère des interactions sociales et un mode de vie qui pourraient aider à concrétiser rapidement ses valeurs et objectifs...
Afin d'être accessible au plus grand nombre, sans intermédiaire, il est entièrement décrit dans le présent texte, concis et aisément disponible.